![\"\"](\"http:\/\/terapie-po-netu.cz\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/ALLATRA.jpg\")
<\/a><\/p>\nPod\u00edv\u00e1me se na mechanizmus vzniku pocitu<\/strong>. Prvotn\u00ed impuls jak\u00e9hokoli pocitu vych\u00e1z\u00ed z hlubinn\u00e9 s\u00edly, kter\u00e1 pramen\u00ed z Du\u0161e. Proto\u017ee je Du\u0161e velmi mocnou \u010d\u00e1stic\u00ed z nemateri\u00e1ln\u00edho sv\u011bta, m\u00e1 v\u017edy jeden vektor pohybu, jedin\u00e9 p\u0159\u00e1n\u00ed \u2013 dostat se z tohoto sv\u011bta a p\u0159ej\u00edt do sv\u00e9ho sv\u011bta, kter\u00fd lid\u00e9 naz\u00fdvaj\u00ed duchovn\u00edm sv\u011btem, sv\u011btem Boha. Tento prvotn\u00ed impuls Du\u0161e je tak\u00e9 z\u00e1kladem zrodu siln\u00fdch pocit\u016f. Pokud je tato s\u00edla c\u00edlev\u011bdom\u011b pou\u017eita v duchovn\u00edm sm\u011bru, bude to sta\u010dit, aby \u010dlov\u011bk se bez ohledu na jeho minulost se vymanil z cyklu reinkarnaci za jeden \u017eivot.<\/p>\n P\u0159i zrodu takov\u00e9ho hlubok\u00e9ho pocitu za\u010d\u00edn\u00e1 n\u00e1\u0161 materi\u00e1ln\u00ed mozek reagovat na tuto s\u00edlu a t\u00edm skrze v\u011bdom\u00ed vykl\u00e1dat tyto pocity po sv\u00e9m. \u00a0To znamen\u00e1, \u017ee \u010dlov\u011bk se \u0159\u00edd\u00ed sv\u00fdmi asociacemi a za\u010d\u00edn\u00e1 \u201evysv\u011btlovat\u201c vznikl\u00fd pocit podle pro n\u011bj obvykl\u00e9ho stereotypn\u00edho zp\u016fsobu my\u0161len\u00ed. \u00a0A pr\u00e1v\u011b na t\u00e9to etap\u011b hraje d\u016fle\u017eitou roli pohled \u010dlov\u011bka na sv\u011bt. To je to, co m\u00e1 od d\u011btstv\u00ed ulo\u017eeno ve sv\u00e9m v\u011bdom\u00ed, jsou to nashrom\u00e1\u017ed\u011bn\u00e9 zku\u0161enosti, vytvo\u0159en\u00e9 (a to i prost\u0159ednictv\u00edm hromadn\u00fdch sd\u011blovac\u00edch prost\u0159edk\u016f) modely chov\u00e1n\u00ed a zp\u016fsob my\u0161len\u00ed, kter\u00fd se zako\u0159enil v jeho podv\u011bdom\u00ed, a tak\u00e9 osobn\u00ed v\u011bdomostn\u00ed rozhled, um\u011bn\u00ed kontrolovat my\u0161lenky a koncentrovat pozornost. Na p\u0159evl\u00e1daj\u00edc\u00edm pohledu na sv\u011bt z\u00e1vis\u00ed, jak a kam je vynakl\u00e1d\u00e1na s\u00edla vych\u00e1zej\u00edc\u00ed z Du\u0161e. V\u017edy\u0165 tato vnit\u0159n\u00ed jednotn\u00e1 s\u00edla (hlubok\u00fd pocit) se \u010dasto prost\u011b drob\u00ed a je zkreslov\u00e1na v\u011bdom\u00edm prost\u0159ednictv\u00edm prizmatu p\u0159evl\u00e1daj\u00edc\u00edch my\u0161lenek (pozitivn\u00edch nebo negativn\u00edch).<\/p>\n Anastasia: Mohli bychom tento proces p\u0159irovnat nap\u0159\u00edklad k tomu, jak prob\u00edh\u00e1 lom slune\u010dn\u00edho paprsku v troj\u00faheln\u00edkov\u00e9m sklen\u011bn\u00e9m hranolu, tedy k rozkladu paprsku na mnohobarevn\u00e9 duhov\u00e9 spektrum?<\/p>\n Rigden: P\u0159esn\u011b tak. Tento proces m\u016f\u017eeme obrazn\u011b p\u0159irovnat k disperzi sv\u011btla, kdy se jedna jedin\u00e1 vlna rozd\u011bluje na vlny r\u016fzn\u00e9 d\u00e9lky. V\u011bdom\u00ed spolu s nashrom\u00e1\u017ed\u011bn\u00fdmi zku\u0161enostmi sv\u00fdch asociac\u00ed je jako ten hranol, kter\u00fd \u201et\u0159\u00ed\u0161t\u00ed\u201c \u00a0jednotnou s\u00edlu a zam\u011b\u0159uje ji na mnoho drobn\u00fdch \u010d\u00e1sti \u2013 my\u0161lenek, kter\u00e9 dod\u00e1vaj\u00ed t\u00e9to s\u00edle sv\u00e9 zabarven\u00ed. Podle toho jak\u00e1 je ve v\u011bdom\u00ed \u010dlov\u011bka dominanta (pozitivn\u00ed nebo negativn\u00ed), takov\u00e9 je zabarven\u00ed my\u0161lenek, takov\u00e1 jsou i p\u0159\u00e1n\u00ed. My\u0161lenky Materi\u00e1ln\u00ed podstaty (ega) d\u00edky t\u00e9to s\u00edle d\u011blaj\u00ed samotn\u00e1 p\u0159\u00e1n\u00ed iluzorn\u011b superbarevn\u00fdmi a p\u0159ita\u017eliv\u00fdmi. Ale v podstat\u011b neodpov\u00eddaj\u00ed tomu, jak\u00e9 ve skute\u010dnosti jsou, kdy\u017e se pak spln\u00ed (proto\u017ee jsou pr\u00e1zdn\u00e1). Zjednodu\u0161en\u011b \u0159e\u010deno, p\u0159evl\u00e1daj\u00edc\u00ed my\u0161lenky, na kter\u00e9 zam\u011b\u0159\u00edme svoji pozornost, sm\u011b\u0159uj\u00ed s\u00edlu jedin\u00e9ho hlubok\u00e9ho pocitu do realizace lidsk\u00fdch p\u0159\u00e1n\u00ed.<\/p>\n Anastasia: Jak se \u0159\u00edk\u00e1, s\u00edla je s\u00edla. D\u016fle\u017eit\u00e1 je volba \u010dlov\u011bka, kam tuto s\u00edlu bude sm\u011b\u0159ovat.<\/p>\n Rigden: Zcela spr\u00e1vn\u011b. Vezmi si t\u0159eba tent\u00fd\u017e pocit hrdosti nebo nap\u0159\u00edklad nen\u00e1visti. Dnes existuje takov\u00e9 r\u010den\u00ed: \u201eOd l\u00e1sky k nen\u00e1visti je jeden krok\u201c. Dne\u0161n\u00ed neurofyziologov\u00e9 potvrdili, \u017ee kdy\u017e se u \u010dlov\u011bka objev\u00ed pocit nen\u00e1visti nebo romantick\u00e9 l\u00e1sky, tak se \u201ekdo v\u00ed pro\u010d\u201c zapojuj\u00ed ty sam\u00e9 \u010d\u00e1sti mozku, a\u010dkoli se tyto pocity z\u00e1sadn\u011b li\u0161\u00ed. A\u017e se v\u011bdci dostanou k v\u011bdeck\u00e9mu pochopen\u00ed s\u00edly, kter\u00e1 p\u0159edstavuje z\u00e1klad p\u0159evl\u00e1daj\u00edc\u00ed my\u0161lenky, pochop\u00ed \u201epro\u010d\u201c to tak prob\u00edh\u00e1. Ve skute\u010dnosti je to v\u0161echno jednoduch\u00e9. Probl\u00e9m nen\u00ed ve vn\u011bj\u0161\u00edm projevu, \u017ee se n\u011bkdo dotkl velik\u00e1\u0161stv\u00ed, ubl\u00ed\u017eil, n\u011bco \u0161patn\u011b \u0159ekl nebo ud\u011blal. Podstata je v\u00fdhradn\u011b ve vnit\u0159n\u00edch pocitech „ura\u017een\u00e9ho“. Toho co p\u0159evl\u00e1d\u00e1 v jeho v\u011bdom\u00ed.<\/p>\n Materi\u00e1ln\u00ed podstata(ego) vyu\u017e\u00edv\u00e1 tut\u00e9\u017e s\u00edlu hlubok\u00fdch cit\u016f, pouze ji za pomoci p\u0159edstavivosti p\u0159ibarvuje do jin\u00fdch my\u0161lenek a v\u0161echno p\u0159edv\u00e1d\u00ed do negativn\u00edch situac\u00ed. A to je\u0161t\u011b dopl\u0148uje tento sv\u016fj vymy\u0161len\u00fd \u201evymalovan\u00fd sc\u00e9n\u00e1\u0159\u201c o r\u016fzn\u00e9 asociace, kter\u00e9 \u010dlov\u011bk z\u00edskal z jemu vnucen\u00e9ho modelu chov\u00e1n\u00ed v podobn\u00fdch situac\u00edch. A tady m\u00e1\u0161 ten p\u0159edm\u011bt konfliktu.<\/p>\n Doch\u00e1z\u00ed i k tomu, \u017ee Materi\u00e1ln\u00ed podstata jednodu\u0161e zkresluje nebo zam\u011b\u0148uje pojmy. \u010clov\u011bk si nap\u0159\u00edklad za\u010d\u00edn\u00e1 st\u011b\u017eovat, \u017ee \u201ed\u011bl\u00e1 pro druh\u00e9 v\u0161echno, ale pro n\u011bj nikdo nic neud\u011bl\u00e1\u201c. To je pr\u00e1v\u011b z\u00e1m\u011bna. Materi\u00e1ln\u00ed podstata je spot\u0159ebitel. Duchovn\u00ed podstata – dobrodinec.<\/em> Kdy\u017e chcete vyp\u00e1trat ko\u0159enovou p\u0159\u00ed\u010dinu k\u0159ivdy, najdete ji uvnit\u0159 sebe. Vn\u011bj\u0161\u00ed ur\u00e1\u017eka n\u011bkoho je v\u00fdsledkem prohry vlastn\u00ed Materi\u00e1ln\u00ed podstat\u011b. V prvn\u00ed \u0159ad\u011b to vypov\u00edd\u00e1 o tom, \u017ee jsi nebyl \u010destn\u00fd s\u00e1m p\u0159ed sebou.<\/p>\n Ned\u016fv\u011bra v sebe sama a pochybnosti vznikaj\u00ed z neznalosti Pravdy. Neznalost Pravdy vznik\u00e1 z neochoty pod\u00edvat se dovnit\u0159 sebe, proto\u017ee tam je Pravda. Pravda, to je \u017divot nebo Smrt. Strach z Pravdy, kter\u00fd vych\u00e1z\u00ed z Materi\u00e1ln\u00ed podstaty, ji zkresluje a sna\u017e\u00ed se j\u00ed vzd\u00e1lit. Ale ona je nevyhnuteln\u00e1 bez ohledu na to, jakou volbu \u010dlov\u011bk ud\u011bl\u00e1. Dokonce ani v\u011bzen\u00ed nezbavuje svobody jasnou Du\u0161i, a \u017e\u00e1dn\u00e1 pozemsk\u00e1 moc neud\u011bl\u00e1 svobodn\u00fdm zv\u00ed\u0159e, odsouzen\u00e9 k smrti.<\/strong><\/em><\/p>\n Anastasia: Tak\u017ee to je nakonec v podstat\u011b tak, \u017ee lid\u00e9 zcela zbyte\u010dn\u011b vyd\u00e1vaj\u00ed v konfliktn\u00edch situac\u00edch svou s\u00edlu, kter\u00e1 je p\u0159edur\u010dena k duchovn\u00edmu r\u016fstu?<\/p>\n Rigden: P\u0159i\u010dem\u017e ji vyd\u00e1vaj\u00ed na hlouposti, \u010din\u00ed volbu ve prosp\u011bch Materi\u00e1ln\u00ed podstaty(ega), za co\u017e posl\u00e9ze mus\u00ed n\u00e9st Odpov\u011bdnost\u2026 D\u00e1vn\u00ed lid\u00e9, kdy\u017e vysv\u011btlovali duchovn\u00ed cestu \u010dlov\u011bka, obrazn\u011b p\u0159irovn\u00e1vali t\u011blo k lodi, na kter\u00e9 se \u010dlov\u011bk plav\u00ed po oce\u00e1nu iluz\u00ed a dr\u017e\u00ed kurz k maj\u00e1ku Du\u0161e. A Materi\u00e1ln\u00ed podstatu, Materi\u00e1ln\u00ed rozum Hmoty(Materie) p\u0159irovn\u00e1vali k v\u0161eprostupuj\u00edc\u00edmu Nep\u0159\u00edteli, kter\u00fd se sna\u017e\u00ed zaplnit mysl v\u011bcmi pom\u00edjiv\u00fdmi, bezv\u00fdznamn\u00fdmi, odd\u00e1lit ji od V\u011b\u010dn\u00e9ho, od sv\u011btla maj\u00e1ku Du\u0161e. Z\u00e1vislost na iluzi hmotn\u00e9ho sv\u011bta zu\u017euje obzor a omezuje jej na probl\u00e9my lo\u010fky, kter\u00e9 se nerozprost\u00edraj\u00ed d\u00e1le, ne\u017e metr od jej\u00edho okraje. Tak se Nep\u0159\u00edtel sna\u017e\u00ed \u010dlov\u011bka sv\u00e9st ze spr\u00e1vn\u00e9ho sm\u011bru. Ov\u0161em nestoj\u00ed za to nechat se zl\u00e1kat oce\u00e1nem iluz\u00ed a kr\u00e1tkodob\u00fdm pobytem na lodi. Kdy\u017e \u010dlov\u011bk dokon\u010d\u00ed svou plavbu, nech\u00e1 lo\u010f na b\u0159ehu jako n\u011bco do\u010dasn\u00e9ho, n\u011bco co pro sv\u00e9 putov\u00e1n\u00ed u\u017e nepot\u0159ebuje, n\u011bco co stejn\u011b zpr\u00e1chniv\u00ed a rozpadne se. V\u0161echno viditeln\u00e9 zmiz\u00ed a zm\u011bn\u00ed se v nicotu, stejn\u011b jako miz\u00ed ho\u0159\u00edc\u00ed sv\u00edce. Jen ten, kdo nen\u00ed p\u0159ipout\u00e1n k viditeln\u00e9mu sv\u011btu, obla\u017euje svoji Du\u0161i. Jak \u0159\u00edkali moud\u0159\u00ed: „Spas svou du\u0161i, proto\u017ee lovec nesp\u00ed. Chra\u0148 ka\u017edou hodinu a ka\u017edou minutu, vyu\u017eij sv\u016fj \u017eivot ke spasen\u00ed sv\u00e9 du\u0161e. “<\/p>\n Anastasia: Pouze ten, kdo nen\u00ed p\u0159ipout\u00e1n k viditeln\u00e9mu, obla\u017euje svoji Du\u0161i\u2026 V\u017edy\u0165 ono to tak opravdu je. Lid\u00e9 se v mnoh\u00e9m nech\u00e1vaj\u00ed v my\u0161lenk\u00e1ch zl\u00e1kat pr\u00e1v\u011b viditeln\u00fdm. Otev\u0159en\u00ed neviditeln\u00fdch hranic, kter\u00e9 v nich jsou a pozn\u00e1vaj\u00ed se jimi skrze hlubok\u00e9 pocity, jim pom\u00e1h\u00e1 nejen vc\u00edtit se do sv\u011bta Du\u0161e, ale tak\u00e9 zatou\u017eit po n\u011bm v\u00edc ne\u017e po \u010demkoli jin\u00e9m v materi\u00e1ln\u00edm sv\u011bt\u011b. Setkala jsem se s mnoha lidmi, kte\u0159\u00ed jdou po duchovn\u00ed cest\u011b a nepodl\u00e9haj\u00ed sv\u00e9 Materi\u00e1ln\u00ed podstat\u011b. Ano, n\u011bkdy s n\u00ed v ur\u010dit\u00fdch momentech prohr\u00e1vaj\u00ed, ale potom si to uv\u011bdom\u00ed a z\u00edsk\u00e1vaj\u00ed tak cenn\u00e9 zku\u0161enosti, jak obej\u00edt podobn\u00e9 jej\u00ed n\u00e1strahy.<\/p>\n ZDROJ: Allatra<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u2026Ale tady je asi na m\u00edst\u011b pod\u00edvat se pon\u011bkud hloub\u011bji na lidskou podstatu, na p\u016fvod hlubok\u00fdch lidsk\u00fdch tu\u017eeb a na jejich projekci […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[2,21],"tags":[5],"class_list":["post-1596","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-clanky","category-prevzato","tag-duchovni-rozvoj"],"yoast_head":"\n